• En guise d’ouverture
  • Introduction
  • J’écris ton nom
• Première partie. Conceptualisation ou ce qu’en pensent les théoriciens
  • Vous avez dit « penser » ?
    • L’archipel de la pensée
    • Les deux régimes de fonctionnement de la pensée
    • Changer de régime ?
    • Incidences sur l’enseignement actuel de la discipline « français » dans les pays avancés de la Francophonie.
    • Ouverture
  • De la pensée qu’il faut apprendre ou formater, à l’apprentissage de la pensée : quelques éléments d’une épistémologie perspectiviste pour un usage...
    • Perspectives d’élèves : apprendre à (ne pas trop) penser
    • Vers une épistémologie perspectiviste
    • Les enjeux du perspectivisme en milieu scolaire
    • Vers une approche du « vrai » inspirée du perspectivisme
    • Illustration par un exemple
    • Deux exemples de démarches pédagogiques qui permettent d’apprendre à penser
    • Conclusion
  • L’émergence de la pensée. Développement intellectuel et psychopathologie du lien social
    • Du fantasme aux proto-pensées : une « secondarisation »
    • Les difficultés narcissiques contemporaines et les troubles du penser
    • La pensée libérée d’un sujet aliéné
  • Apprendre à penser à l’école ou mettre la morale à zéro ?
    • L’éducation scolaire, une entreprise de formation de la pensée morale
    • L’école contre l’éducation au jugement ?
    • Le minimalisme moral, une piste pour sauver l’école comme lieu pour apprendre à penser ?
    • Conclusion : pour la promotion d’un avenir moralement ouvert
  • De la formation de la pensée critique : que peut la philosophie ?
    • La pensée comme principe de désacralisation
    • Penser une école de pensées
    • De l’enfant étonné au Sujet pensant
    • Conclusion
• Deuxième partie. Ce qu’en pensent les praticiens
  • Citoyenneté : les droits de l’enfant
    • Annexe :
  • La littérature au cœur des apprentissages : une médiation culturelle au service de la pensée
  • La pensée critique en classe du français : une fondation éthique
    • La pensée critique : de quoi s’agit-il au juste ?
    • Une pensée à la fois critique et éthique
    • Le dialogue : l’être qui peut être compris est langage
    • L’autoréflexion
    • Le rapport dialectique entre la distanciation et l’appropriation de Ricœur
    • Le texte
    • Les critères
    • Mécanismes symboliques
    • Conclusion
  • La littérature et le débat empathique et raisonnable
    • Le débat empathique et raisonnable
    • Le débat comme genre scolaire
    • L’expérience empathique par la fiction
  • La formation du citoyen lecteur
    • Approche didactique
    • Propositions de dispositifs
    • Exemples de tâches complexes
    • Exemple de séquence
    • Annexes
  • Repenser l’exercice de la dissertation par l’écriture
    • 1. Présentation du dispositif
    • 2. Réflexion sur le dispositif et ses fondements théoriques
    • Conclusion
  • Apprendre à penser le monde quand il est troublé
    • Quelques aspects transversaux d’une approche citoyenne des apprentissages
    • Penser le monde à travers les modes de pensée disciplinaire
    • Distinguer les niveaux de lecture des genres de textes
    • Faire valoir sans prescrire
    • Penser le monde par l’intermédiaire de la discipline histoire
• Troisième partie. Ce que proposent les formateurs
  • L’école apprend-elle à penser ? Qu’en pensent les futurs enseignants ?
    • Représentations sur l’école
    • Qu’en pensent les futurs enseignants ?
    • Lecture dans les différents rapports
    • Qu’en disent les autres acteurs ?
    • Conclusion
  • Apprendre à penser le monde social par l’intermédiaire de la géographie scolaire. Comment de futurs enseignants primaires enseignent-ils l’aliment...
    • 1. Cadre théorique
    • 2. Dispositif méthodologique
    • 3. Des élèves qui apprennent à penser
    • 4. Des futurs enseignants qui font preuve de réflexivité
    • Conclusion
  • L’impératif de penser l’agir professionnel en formation
    • Spécificités et stratégies d’un dispositif de formation favorisant l’émergence d’une pensée de l’agir professionnel
    • Un lieu de construction identitaire
    • Une démarche de progression en trois temps
    • Des garde-fous nécessaires à l’engagement de la personne
    • L’acte d’écriture : un outil de mise à distance de l’agir professionnel
    • Écrire
    • Arguments qui légitiment ou fragilisent le dispositif. Remaniement identificatoire : des tensions à réguler
    • Distanciation et agir langagier
    • Texte brut ou réécriture
    • Pistes d’action, outils de pensée et pour penser
    • Évaluer le savoir penser l’agir professionnel
    • Pratiques évaluatives en vigueur
    • Repérage et formalisation de quelques indicateurs de réflexivité
    • Conclusion
  • Sensibiliser les futurs enseignants aux écrits intermédiaires : un levier pour questionner leurs postures d’étayage ?
    • 1. Description du dispositif
    • 2. Premières observations
    • 3. Analyse et questionnements
• En guise de continuation
  • École du sport, école de la pensée
• Présentation des auteurs

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