Éditorial

• Martin Rueff

« Je me fis catholique, mais je demeurai toujours chrétien». Rousseau face au catholicisme, quelques éléments pour une relecture critique

• Monique Cottret

Raison philosophique et dévotion raisonnable : Julie entre esprit et Esprit

• Jan Starczewski

De la religion civile à la foi des Rêveries, les chemins d’une inversion

• Ghislain Waterlot

Le premier de tous les biens n’est pas l’autorité, mais la liberté : étude stylistique d’un extrait du livre second de l’Émile

• Anne-Marie Garagnon

Les religions de Rousseau

• Martin Rueff

À propos du fragment Sur la puissance infinie de Dieu, du curé de Montchauvet, et de la Lettre à d’Alembert

• Christophe Van Staen

La théologie de Rousseau Traduit et présenté par Martin Rueff

• Tim O’Hagan

Présentation d’un texte posthume de Marie Huber

• Maria-Cristina Pitassi

Observations sur les miracles Où l’on traitte de leur but & de leur usage

La religion naturelle et la religion révélée, réünies ou réduites à une seule & même Religion

Helvétius et Rousseau : choix éditoriaux et lectures croisées

• Érik Leborgne

Être à sa place. Intériorité et moralité dans l’Émile de Rousseau

• Johanna Lenne-Cornuez

Rousseau à son image : le problème de l’identification chez Hippolyte Buffenoir

• Capucine Lebreton

Qu’est devenue Julie ? (Sur le perfectionnisme dans Julie ou la Nouvelle Héloïse)

• Gabrielle Radica

Flotter sur le lac de Bienne, penser les démocraties illibérales et l’héritage des Lumières : Rousseau vu d’Allemagne

• Vanessa de Senarclens

Fidélité et expérience. Rousseau dans la culture italienne contemporaine

• Andrea Marchili

Rousseau en Amérique du Nord

• Ourida Moustefai

Présence de Rousseau au Brésil

• Maria Constança
• Peres Pissarra

Bronisław Baczko, notre ami

• Michel Porret

Un bouquet pour Jean Starobinski dans le jardin de Jean-Jacques. Jean Starobinski et les Annales de la Société Jean-Jacques Rousseau

• Martin Rueff